Pour beaucoup subsiste l’idée que Jésus a « dépassé » la Loi de Moïse dans le sens d’une abrogation et qu’il a n’a cessé de dénoncer le « légalisme » des rabbis pharisiens pour enseigner une religion centrée sur l’amour de Dieu et du prochain. D’un autre côté, depuis Vatican II, l’Eglise catholique demande de redécouvrir l’enracinement juif de la vie et de l’enseignement de Jésus, cf. les « Notes » de 1985.1 Qu’en est-il exactement du rapport de Jésus avec la Torah de Moïse ?