Le peuple d’Israël apparaît dans la Bible en 71éme nation, après les 70 nées à Babel. Abraham, premier Hébreu, porte un projet universel- "Elles seront bénies par toi toutes les familles de la terre"-

Comment à partir d’un peuple distinct, avec des règles distinctes (les mitsvoth, et une terre centrale : Israël), envisager cette vocation universelle ?

Comment ce projet s’entend-t-il après la naissance de l’Église et de la Mosquée ?

A quelles conditions Israël peut-il assumer aujourd’hui cette vocation ?

Philippe Haddad est rabbin de la synagogue de la rue Copernic depuis 2014 . Engagé dans le dialogue interreligieux depuis de nombreuses années, il est lauréat du prix 2020 de l’Amitié Judéo-Chrétienne de France.

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