Il y a quarante ans : Jean Paul II à la Grande Synagogue de Rome
Éditorial de Jean-Dominique Durand
Le 13 avril 1986, le pape Jean-Paul II faisait une visite historique à la Grande Synagogue de Rome, où il fut accueilli par le Grand Rabbin Elio Toaff. On peut dire que ce fut pour ce pape voyageur, le déplacement tout à la fois le plus court, deux mille mètres à franchir, une vingtaine de minutes à pied, mais le plus long et le plus difficile à effectuer, près de deux mille ans d’hostilité à surmonter. Cette visite a constitué un événement majeur dans l’histoire des relations entre juifs et chrétiens.
Le Pape prononça alors un discours mémorable1, rappelant avec la Déclaration conciliaire Nostra Aetate, le « lien » puissant qui unit le christianisme et le judaïsme. Mais il alla au-delà, avec son sens de la formule, par laquelle il savait exprimer sa conviction profonde : « La religion juive ne nous est pas extrinsèque, mais d’une certaine manière, elle est intrinsèque à notre religion. Nous avons donc envers elle des rapports que nous n’avons avec aucune autre religion. Vous êtes nos frères préférés et, d’une certaine manière, on pourrait-dire nos frères aînés.
La mémoire collective a retenu, à raison, ces fortes expressions, faites pour secouer les esprits et les mentalités. Mais son discours mettait en avant quatre autres considérations.
Jean-Paul II estimait que dans leur volonté de se rencontrer, l’Église et la Synagogue,
conscientes des « liens » qui les unissent, se sont engagées sur une route qui serait longue, elle « n’est encore qu’à ses débuts ». Il reconnaissait la judéité de Jésus de Nazareth, « fils de votre Peuple, dont sont issus aussi la Vierge Marie, les apôtres et la majorité des membres de la première communauté chrétienne. » Jules Isaac ne disait pas autre chose dans Jésus et Israël.
Coup de coeur
La maison imaginaire
Auteur : Jean Rouaud
Éditeur : Gallimard
Collection : Blanche
Date de parution : Février 2026
Présentation de l’éditeur
La maison imaginaire, celle dont nous avons hérité, procède d’un Livre : la Bible, présente à chaque instant de nos vies, avec la part visible de son héritage — l’exubérance des cathédrales, les innombrables marques qu’elle a laissées dans notre langage et dans nos modes de pensée, les milliards de représentations que les artistes en ont tirées.
De son éducation religieuse, Jean Rouaud a appris à lire les images : ce Christ glorieux qui au fil des siècles se fait de plus en plus souffrant, de plus en plus humain, rendant de moins en moins crédible sa sortie de la mort. Mais il faut compter aussi avec la part invisible, à savoir la dette contractée envers le judaïsme qui a fait de nous ce que nous sommes. L’impossibilité de rembourser cette dette, nous dit l’auteur, a nourri de siècle en siècle, de bûchers en pogroms et jusqu’à sa mise en œuvre par les nazis, une volonté d’extinction du monde juif.
– La Maison imaginaire-Ramifications bibliques, France Culture -émission Talmudiques du 22 mars 2026
– La Maison imaginaire-La dette qui oblige, France Culture -émission Talmudiques du 29 mars 2026
Pessah 5786 et Pâques 2026
Juifs et chrétiens se préparent à célébrer la fête de Pessah pour les uns, ou de Pâques pour les autres. Ces deux fêtes se déroulent dans la même période, elles n’ont pas la même signification mais elles portent ensemble la même espérance.
La fête juive de Pessah se déroulera de la veille du mercredi 1er avril (14 Nissan 5786) à celle de mercredi 7 avril en Israël, et jeudi 8 avril en diaspora.
Elle commence par la 1ère soirée de Seder où famille et amis se réunissent pour la lecture de la Hagada (histoire de la libération des hébreux de leur esclavage dans l’Egypte pharaonique), les traditionnels chants autour du repas accompagné de matsa (pain non levé) et les questions-réponses aux enfants dont le plus jeune demande habituellement : « En quoi cette nuit-ci est-elle différente des autres nuits ? »
Pâques, la fête de la Résurrection du Christ, est la plus importante des fêtes chrétiennes. Cette fête est célébrée par les catholiques et les protestants dimanche 5 avril, et chez les orthodoxes une semaine plus tard, après la longue préparation du Carême et les célébrations de la Semaine Sainte où la Passion du Christ est rappelée et est suivie de l’octave de Pâques, qui n’est pas sans rappeler les huit jours de Pessah.
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Suite à la 5e journée annuelle de lutte contre l’antisémitisme organisée à l’AJCF le 11 mars dernier, le CRIF, conseil représentatif des Institutions Juives de France s’est entretenu avec Jean-Dominique Durand, président de l’AJCF
– Lire l’entretien du CRIF avec Jean-Dominique Durand, newsletter du CRIF en date du 30 mars 2026
En ce moment, dans la vieille ville de Jérusalem, les lieux saints connaissent un silence inhabituel.
Le Kotel est fermé, l’accès à la Mosquée Al-Aqsa est très limité, et au Saint-Sépulcre, les offices des différentes confessions chrétiennes se poursuivent, mais avec très peu de fidèles.
Lundi Saint, 30 mars 2026
Le Patriarcat latin de Jérusalem et la Custodie de Terre Sainte confirment par la présente que les questions concernant la Semaine Sainte et les célébrations de Pâques à l’Église du Saint- Sépulcre ont été abordées et résolues en coordination avec les autorités compétentes. En accord avec la police israélienne, l’accès des représentants des Églises a été assuré afin de mener les liturgies et les cérémonies et de préserver les anciennes traditions pascales à l’Église du Saint-Sépulcre.
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Il y a 14 ans, à Toulouse, un terroriste islamiste frappait l’Ecole Ozar Hatorah. Jonathan Sandler, Arié et Gabriel Sandler, Myriam Monsonego : leurs jeunes vies ont été arrachées parce qu’elles étaient juives.
Ne jamais oublier leurs noms, leur visage, leur lumière.
Les années passent mais la douleur reste intacte.
Cette 5e journée nationale de lutte contre l’antisémitisme initiée par l’AJCF en association avec ses partenaires, et en hommage aux victimes de l’école juive Hozar Hatorah de Toulouse le 19 mars 2012, s’est déroulée le 11 mars 2026 entre 14 et 18H dans l’amphithéâtre du groupe scolaire Notre-Dame de Sion.
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Les deux jours seront articulés autour d’un travail en petits groupes sur :
Le sens de la permanence d’Israël, animé par Père Alexandre Comte- La terre, animé pa Sylvaine Lacout- Le contexte juif de l’écriture des évangiles, animé par P. Jean-Philippe Fabre.
– Information et modalité d’inscription
Conférences organisées par le groupe AJCF Paris Ouest de septembre 2024 à juin 2025 et dont les enregistrements pourront être visionnés en suivant les liens indiqués :
– Jules Isaac au temps de l’Affaire Dreyfus-Conférence de Carol Iancu
– Ecole et laïcité : le grand renoncement, la peur des professeurs-Inspecteur général Obin
– Deux étés 44 - François Heilbronn
– La société israélienne après le 7 octobre-Conférence de Denis Charbit
– Les Juifs du pape, un oxymore ? L’histoire entre mythe et réalité-Conférence de Ariane Bendavid
– Les juifs de France depuis octobre 2023-Conférence de Richard Prasquier
Direction : Michèle Tauber, Jacqueline Cuche, Janine Elkouby
Éditeur : L’Harmattan
Collection : Monde juif et lumières du judaïsme
Date de parution : Février 2026
Ce volume contient les actes du colloque organisé à Strasbourg les 25 et 26 novembre 2024 pour célébrer le 150e anniversaire de la naissance de Edmond Fleg.
– Lire la présentation des actes, en entier
– Table des matières
Dans son numéro du 5 février 2026, Actuj publie un interview de Jean-Dominique Durand dans lequel il expose le sens de cette cinquième journée d’étude et de réflexion sur le combat contre l’antisémitisme, quatorze ans après le 19 mars 2012, où pour la première fois depuis 1944, des enfants juifs Gabriel et Arié Sandler et Myriam Monsonégo ont été assassinés dans leur école avec Jonathan Sandler.
